答紙禮｜喪事的家屬回禮 台中塔位牌位告訴你為什麼要送答紙巾！
往生者的親朋好友會來祭拜緬懷過世親人，來訪的來客會帶著「香奠」，也就是所謂的白包來慰問家屬，幫忙家屬補貼一點喪葬的支出。等到亡者出殯、做完百日後，家屬會依照有來上香給予香奠的對象回送「答紙禮」表示感謝，台中塔位牌位今天要來介紹「答紙禮」！
答紙禮由來
在過去，通常是等往生者出殯且做完百日後，會給前來贈與香奠的弔客贈送家屬回禮，古代是以龜粿、糕餅答謝，現代已大多都改送毛巾了，有些喪家也會自己另外準備其他物品當作答紙禮。至於現在大家都以贈送毛巾為主，有一說是因為日治時代台灣紡織業崛起，毛巾生產過剩；也有一說是為了擦去「弔喪之淚」，所以才會準備答紙巾給客人使用。
答紙禮在現代的台灣
現代也改變家屬回禮的時間，古早都是待往生者出殯及作完百日才送，不過現在為了不要那麼麻煩，喪家都會在作七法會期間，在桌上擺上答紙巾或其他家屬回禮，讓前來上香的客人直接帶走。
台中塔位牌位根據《台灣舊慣》等日治時代文獻指出，喪家收禮未有不答紙者，恐累及亡人也。「喪中，凡有親友送楮敬（白包之意），均須以毛巾『答紙巾』，否則亡人將負債累累。所以喪家會將到來上香贈與香奠的親友記錄成兩本名冊，一本自己留存，等答紙時方便回禮，另一本燒給過世親人，並向祂報告：「某人送某物，子孫皆已還禮而非偷竊賖，汝可安心使用。」
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資料來源：台灣殯葬資訊網
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