女性入神主牌位 湖口盧氏祖姑婆牌登龕入宗祠 實現性別平權
2020年新竹縣湖口鄉的盧氏家族舉行姑婆牌未登龕安座大典儀式，讓未婚姑婆能進家族祖堂，實踐性別平權。台中塔位牌位帶你來看這篇突破傳統的消息吧！
華人傳統儒家觀念，未婚或是離婚女性入神主牌位是不行的，而已婚女性為潑出去的水也死後入神主牌位只能入夫家的，古時候女性死後入神主牌位因為不被接受只能供奉在菜堂或姑娘廟。
客家委員會主任楊長鎮表示，盧家姑婆牌位登龕儀式，象徵慎終追遠並實踐兩性平權。過去客家傳統習俗中，未婚嫁或離婚女性過世後，無法回宗祠納本姓祭祀，而隨社會型態改變，女性地位及權益已逐漸提升並受重視，許多客家宗族開始推行未婚女性入祀祖堂。
客委會表示，近年透過宗族訪談、田野紀實、座談會及新聞媒體等方式，宣導客家傳統祭祀禮儀友善接受性平觀念，希望各宗族仿效推行讓女性入神主牌位，展現當代客家宗族性平意識。
台中塔位牌位很高興能夠看到這令人振奮的好消息，以前未婚女性入祀祖堂的禁忌讓女性無法死後入神主牌位的窘境獲得了大大的改善，相信將來的社會會更加地平等開放。
以上是新竹湖口盧氏宗族讓未婚姑婆入祖宗堂的新聞分享，台中塔位牌位的網站還有其他文章可以參閱，有塔位牌位的需求或是祭祀的問題歡迎聯絡我們！
延伸文章：新娘想邀亡母參加婚宴 母親牌位放主桌被網友勸阻
女性神主牌位禁忌規矩多 就算不合時宜還是要遵守傳統？
資料來源：中央通訊社
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傳統女性地位低下，禁止未婚女性入祀祖堂
華人傳統儒家觀念，未婚或是離婚女性入神主牌位是不行的，而已婚女性為潑出去的水也死後入神主牌位只能入夫家的，古時候女性死後入神主牌位因為不被接受只能供奉在菜堂或姑娘廟。
新竹湖口盧氏家族打破傳統讓女性入神主牌位，提升宗族女性地位
客家委員會主任楊長鎮表示，盧家姑婆牌位登龕儀式，象徵慎終追遠並實踐兩性平權。過去客家傳統習俗中，未婚嫁或離婚女性過世後，無法回宗祠納本姓祭祀，而隨社會型態改變，女性地位及權益已逐漸提升並受重視，許多客家宗族開始推行未婚女性入祀祖堂。
客委會表示，近年透過宗族訪談、田野紀實、座談會及新聞媒體等方式，宣導客家傳統祭祀禮儀友善接受性平觀念，希望各宗族仿效推行讓女性入神主牌位，展現當代客家宗族性平意識。
台中塔位牌位很高興能夠看到這令人振奮的好消息，以前未婚女性入祀祖堂的禁忌讓女性無法死後入神主牌位的窘境獲得了大大的改善，相信將來的社會會更加地平等開放。
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女性神主牌位禁忌規矩多 就算不合時宜還是要遵守傳統？
資料來源：中央通訊社
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